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男女通用四种佛教的美容方法 [复制链接]

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人生就是一场修行

生活可以雕塑相貌

美丽的相貌怎么修呢?不是去整容去化妆,这种方式改变不了根本的,何况整容有一些副作用,如果因此而得了一些怪病,那真是得不偿失。那么,真正要改造你的容貌、改造你的体质,应该从什么地方做起?且看本文中的美容方法。

01

心念的力量

心有善念常感恩

佛曰:“一切众生的相,皆从心生。”众生万相,是由心念而起。有位整容医生,面对患者都会问:如果你的心灵,是一座山谷,那你觉得里面会有些什么呢?当如果患者的回复是充满正能量的(如“阳光明媚”),医生才会答应这场手术。这是为什么呢?医生解释说:“再美的容貌,都会因内心的愁苦,化为乌有。”再高级的护肤品,也不及一个美丽的心相。如果你想要美好相貌,就得让自己心境明媚。心有善念且常怀感恩,那外貌也一定和善。懂得感恩的人极美。感恩自己所获得的一切,感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心,内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人,怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢?一位心理学家也说过:“你的心态是什么样子,你的生活就会变成什么样子,你的命运就会成为什么样子。”希望成为美丽的人,用美丽的心念来看待世间,你不但发现一切变得美丽,连自己的外在也会在不知不觉中越来越讨人欣赏!一个人的相貌美丑,会随着他的心念善恶而改变。你念念都是善,相貌就很好看,人家一看你的相貌,很慈祥,很有智慧。佛家常说,“心里有佛,相貌不知不觉就变成佛相。”纵使现在面相凶恶,也会因一颗慈悲心,修出佛心,化为吉相!

02

赞美的力量

口出善语多鼓励

《楞严经》中讲:“宇宙万物,皆能见闻觉知。”

一切万物,都有对外界感触。多说善语,是善待万物,也是善待自己。

科学家进行了一场关于“水”的实验:

实验证明,当播放优雅的音乐时,水的结晶会随着旋律产生美妙的变化;

当斥责和辱骂时,水的结晶会随着恶语杂乱无章。

这个令人震撼的实验结果表明,鼓励与赞美,能让自己更加美丽。

所以佛说:“一句善言即是行善布施,即是止一恶念,断一恶行。”

佛家强调,待人要四善,首当其冲的就是“善言”。

说好话,就是一种布施。

一个懂得赞美别人的人,心中充满真心与阳光。相貌自然会越来越好看。

03

微笑的力量

人不生气修美貌

《报应经》中记载:“为人丑陋,喜嗔恚故。”

意思就是,丑陋之人,多因前世喜欢生气怨恨之故。

生气,的确会变丑。

心中有气,眉头紧锁,所以生活烦闷,脸有愁态,久而久之,便是苦相;

心中无气,遇事开怀,所以生活顺心,脸有喜意,久而久之,便是吉相。

而脸上常带微笑,就是在传递善意,召唤福报,修得美貌。

有人说,微笑是绽开在脸上最美的一朵花。

所谓:“拳头不打笑脸人”,微笑的表情总是楚楚动人,令人愉悦,使人感觉亲切。最主要的是,微笑不仅给人的外在美感,还在于微笑的表情所传递的信息,是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福,带来精神上的满足。

常把笑意带在脸上,把善意传达给所有人,完全不用任何成本却创造出更大的价值,这可是最方便又有效的美容妙方。

微笑,拥有直抵人心的力量,带给人勇气和欢乐;

微笑,拥有改变相貌的能力,让自己心宽事更宽。多微笑,就是在修美貌。

04

内心的力量

腹有诗书气自华

有道是:“若有诗书藏于心,岁月从不败美人。”

一部经典,胜杂书万卷。长期阅读经典,可以让人变得智慧而优雅。

内心充实的人,会散发出迷人的气质。

说一个人好看,绝非仅指外在的美丽,它还包含一个人的素养,是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场,这是内在的样子。

待人的谦卑,谈吐的优雅,读过的诗书,丰富的内心……都会投射在你的面相中。你以怎样对待生活,生活又怎样对待你,最终都会呈现在你的容貌上。

人们通过整容,可以得到一瞬的美貌。但在岁月的磋磨下,美貌终会流逝。

要养脸,先养心。读书是养心的极佳方式。正如杨绛先生所说:我读书,是为了遇见更好的自己。一个人的内在修养深深影响着相貌。

读书,是保持美貌的秘诀之一!

美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因,就像财富来自布施,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自心灵的修持。

相貌是能逐步改变的,美好的仪态、和善的表情会由内而外散发出一种吸引力,让见者如沐春风、相随效仿。若要好相貌,先要心灵美,相由心生,心地善良才是最高贵的相貌。

人生在世,虽然不能由自己决定相貌,但可以由自己改变相貌。众善奉行,诸恶不作,相貌自然会好看。摘

某人经常爱尊重人,每动一次此念,就庄严一次,长此以往,就出庄严相。某人经常爱精进,每动一次此念,就向上一次,长此以往,就出端庄相。某人经常爱节俭,每动一次此念,就谨慎一次,长此以往,就出朴素相。某人经常爱布施,每动一次此念,就宽厚大方一次,长此以往,就出宽厚相。某人经常爱以慈悲心助人,每动一次此念,就积善一次,长此以往,就出慈悲善良相。《佛说业报差别经》:一者不瞋。二者施衣。三者爱敬父母。四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。九者见丑陋者不生轻贱起恭敬心。十者见端正者晓悟宿因。以是十业得端正报。声明:本文整理编辑含有来自网络的资源若有侵权请及时与本站联系予以删除

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